第八章 霍国公府的难处 (第1/2页)
柴令武有一搭没一搭地教着柴旦、柴达木、李不悔他们，公房里升起石炭火炉取暖。
石炭的烟毒，一个烟囱就解决了，小事一桩。
整个柴家庄迅速按这方法，家家户户都安上了烟囱。
再加上酿酒所囤积的石炭，被柴令武按户发放一石，这个冬天，即便是柴家庄的孤寡老人，也能够挺得过去。
公房已经事实上成为学堂了，然后柴令武看到那些庄户对自己态度更谦恭了。
比分钱时更谦恭。
柴令武不太理解庄户们的行径，后世教育的普及化，使柴令武觉得一切不过是理所当然，意识完全不在一个频道上。
柴跃扣响门户，进来后拱手：“庄主，外面有道长要买酒。”
看到柴令武奇怪的眼神，柴跃讪笑着解释：“一个是道长要采买的数量高达百斛；还有一个原因，道长是楼观台的，当年平阳昭公主在畿县周旋时，也曾受过岐晖道长的资助，楼观台出了许多的粮草。”
母债子偿，天经地义。
岐晖的道法精湛，见识更是不凡，在平阳昭公主最困难资助粮草，并因其在隋大业七年预言“天道将改，当有老君子孙治世，此后吾教大兴”而受太上皇看重，受封紫金光禄大夫。
大唐立国之后，李渊亲临楼观台拜谒老子像，认其为祖，诏楼观台为“宗圣观”，奉为道教正宗。
所以，现在的标准称呼是宗圣观。
岐晖在其后的李建成、李世民兄弟争储中，也是坚定不移地站在李世民这头，果真是慧眼独具，每一次都能成功下对注。
相形之下，柴绍就逊色得多了，大舅兄与二舅兄之争，他只能谁也不帮，外出打仗去。
手心手背都是肉，帮谁都不合适。
两头不帮，结果自然是两头不讨好。
所以，柴绍看起来不失恩宠，其实谁都知道，他已失圣宠。
只不过，有柴绍的赫赫战功、有平阳昭公主的遗泽，霍国公府只要不是作死，几可无虞。
岐蕴是岐晖老观主的侄孙，三旬左右，着青色衲衣、戴混元巾、着圆口鞋，背慧剑、持拂尘，面容端正，见面拱手称“无量寿福”，礼仪到位，无可挑剔。
“老观主可还康健？”
柴令武再不是人，这点好歹是知道的，当下拱手回礼问候。
岐蕴的脸上现出淡淡的哀伤：“昨天，老观主羽化升仙了，贫道奉师命下山，便是要采买酒菜为老观主办身后事。”
这不是仙侠小说，所以，羽化升仙只是死的代名词。
岐晖今年七十四，在这个年代已经极为高寿了。
人生七十古来稀，这话不是夸张，是因为疾病、饥饿、战争，正常的人均寿命能到四五十就很难得了。
所以，勉强算得上喜丧了。
“楼观台，不，宗圣观于我柴家颇有情谊，老观主升仙，按理说应当酒水全部奉送，只是，如此会让不明真相的人嚼谷。这样罢，宗圣观购买八十斛烧刀子，柴家庄随礼二十斛以表心意。”
柴令武转了转眼珠子。
岐蕴微微诧异。
柴令武糟糕的名声、倔强的脾气，整个雍州人尽皆知，本以为买百斛酒会受点刁难，却不想竟如此好说话。
嗯，还念着旧情呢，好人呀。
照这么一算，观里还省了六十缗钱呢。
佛道两家，相对而言，道家要节俭得多，平时也少敛财，财力自然也弱了许多，能省钱当然是好事。
“无量天尊，贫道谢过庄主。”
占了便宜，礼貌地搭讪几句也是应该的。
很快，岐蕴便后悔自己的多嘴多舌。
“道长，你们道士可以吃肉吗？可以娶妻生子吗？”
“道长，我觉得我与宗圣观有缘，能度我出家吗？”
“道长，要不我捐一百斛烧刀子，你点化我出家吧。”
“道长，要不我在宗圣观山门外租赁一块地，替你们养大肥猪，你们度我出家？”
岐蕴表示，要是柴令武没有霍国公府二公子的身份，度化也就度化了，超度都不是事。
但是，度化国公之子，可不是张嘴就来的事，除非是霍国公出面首肯、或者柴令武与道家极度契合，否则只能呵呵。
柴令武口水都说干了，岐蕴还是保持着礼节性的笑容，看上去似乎没有一丝改变。
柴令武几乎怀疑人生了，到底谁才是勋贵出身？
自己都没岐蕴那涵养。
唉，忽悠失败，想借着出家的名义逃离该死的婚姻，咋就这么难呢？
岐蕴或许看出柴令武的失望，于心不忍，答应了……替平阳昭公主再供上慈悲接引灯，寓意太乙保佑，度化平阳昭公主升天。
相当于安慰奖吧。
柴令武还是很无奈地接受了，总不能让人说自己对亡母不孝吧。
打倒该死的包办婚姻！
柴令武甚至想过煽动国子监生来上一轮散步，为自己的婚姻自主争取一番。
奈何啊……
别说大家有没有这个胆子，也别谈国子监生有几成已婚，关键是柴令武当年脾气也是丑得可以，绝对没几个人会理睬的。
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